Елізабет Фарреллі: Як ми позбавляємо дітей щастя

Найбільша брехня про щастя, в яку наше покоління змусило повірити своїх дітей!

Щоранку, коли я бачу, як сотні невыспавшихся молодих людей відправляються на роботу в корпоративний «зомбіленд», я думаю про щастя. Вірніше, про великий брехні про щастя, в яку наше покоління змусило повірити своїх дітей. Найжахливіша ведмежа послуга, яку ми їм надали, це не завищення цін на житло, так що тепер вони не можуть його купити, і не купи шкідливих відходів по всій планеті, які їм доведеться розгрібати. Це брехня про те, що кожен зобов'язаний бути щасливим.

Як ми позбавляємо дітей щастя

Ми вселили своїм дітям, буквально вставили їм в підкірку, що щастя — це природний стан людини, необхідна умова його життя. Тим самим ми зробили їх нещасними.

Корінь зла — в плутанини понять. У нас склалося неправильне уявлення про те, що таке щастя і як його можна досягти. Скажу відразу: я поняття не маю, яка дорога приведе вас до щастя. Зате точно знаю, за яким із цих доріг ходити не варто. Саме вони ведуть покоління 20-річних по фальшивому світі глянцевих фотографій фейсбуку, від запою до кушетці психотерапевта і назад.

Статистика говорить нам, що нинішнє молоде покоління схильне трьох хвороб, які називаються «кредит», «їжа» і «випивка». Давайте візьмемо мою рідну Австралію: закредитованість населення в середньому становить 14,1%, але якщо подивитися на молодь (24-35 років), то кредитами обтяжене вже більше 20 відсотків. Більше половини всіх австралійських жінок неправильно харчуються і мало рухаються; у віковій групі 16-24 таких 72%. Що до алкоголю, то майже одна п'ята австралійців старше 14 років п'ють в небезпечних для здоров'я кількостях, причому за кількістю запоїв молодь давно обійшла всі попередні покоління. Футурологи пророкують цьому поколінню «безсмертя за життя», а вона тим часом робить все, щоб скоротити її тривалість. Якщо у них вийде, це буде перший випадок в історії. Звідки ця депресія, пияцтво, нездорові звички?

Дуже просто: ми вселили їм, що щастя в споживанні. Ми вирішили, що якщо не отримуємо того, чого хочемо, то стаємо нещасними. Значить, якщо ми отримаємо бажане, то станемо щасливими! У той час як в реальності, після того як базові потреби задоволені, з кожним виконаним бажанням ми стаємо більш нещасними. Чому? Тому що бажання не постійні, задоволення швидко проходить, а між щастям і задоволенням не можна поставити знак рівності.

Якими б не були наші бажання — нова модна сумочка, м'язистий красень з голлівудською посмішкою або ще одна, остання ложечка тірамісу — вони дуже підступні. Бажання виникають, коли у нас чогось немає, а велика частина задоволення припадає на передчуття. Пік настає в той момент, коли ми отримуємо шукане. А що потім? Неминучий спад. Задоволення закінчилося, залишивши на пам'ять зайве: на полиці в шафі, або в ліжку, або на вашій талії.

Але і це не все. Насправді нам не потрібно майже нічого з того, чого нам начебто хочеться. Ми бажаємо отримати не сам предмет; нам потрібно їм похвалитися, викликати захоплення оточуючих. Більшість бажань носить статусний характер. Не вірите? Тоді виконайте уявний експеримент: уявіть собі щось дуже цінне. Наприклад, сукня від кутюр, обід в супер-дорогому ресторані або розкішне авто. А тепер уявіть, що ніхто ніколи не дізнається, що все це у вас є. Так чи варта шкурка вичинки?

У стародавні часи скромність вважалася чеснотою, а показна пишність засуджувалося, тому що воно вело до цілій низці гріхів: заздрості, обжерливості, жадібність, гордовитість. Але все змінилося. Тепер, якщо якась подія не викликає негайну захоплену реакцію в соціальних мережах, воно ніби й не було зовсім. Людей більше хвилює, як зробити гарні фотографії і отримати більше лайків, ніж сама подія. Як можна краще виставити себе напоказ — ось що цінується сьогодні. Гординя і марнославство стали достоїнствами, а скромність — недолік.

Може, це не так страшно? Але статистика суїцидів і епідемія депресії говорять нам про зворотне. Напевно, варто озирнутися назад, всі рецепти вже є. Платон і Аристотель майже в усьому суперечать один одному, крім одного: вони обидва вважали, що щасливою людину може зробити тільки життя доброчесна. У 1621 році Роберт Бертон в своєму чудовому праці «Анатомія меланхолії» пропонував такий рецепт: «Не будь самотнім, не будь бездіяльним». Та ви й самі це знаєте. Заведи друзів і займися справою.

Ми нещасні, поки перебуваємо в полоні у самих себе, йдемо на поводу у власних дрібних бажань. Ощасливлює нас вихід за межі власної особистості, приєднання до чогось більшого.

Лікар і філософ Реймонд Телліс вибудовує таку ієрархію людських бажань:

• нижній ярус — їжа і дах,
• наступний — отримання задоволення,
• третій — схвалення і статус,
• четвертий, найвищий — мистецтво, духовне життя і місія.

Цілком очевидно, що чим нижче ярус, тим простіше бажання, тим легше їх задовольнити і тим швидше задоволення проходить. Стійке щастя виходить тільки на верхньому поверсі. Радість може принести тільки задоволення голоду вищого порядку: пошук смислів.

Саме це ми не змогли пояснити нашим дітям. Щастя неможливо купити. Воно не наступає, коли ви задовольнили свої бажання, отримали шукане, придбали річ, отримали задоволення. Щастя — це не право. Це не товар. (А бути нещасним або сумним — не злочин). Щастя це побічний продукт цілеспрямованих пошуків сенсу життя. Якщо пощастить, ви зробите цей пошук своєю роботою, як Платон, який називав філософію самим благословенним з занять.

Задоволення інфантильних бажань — це не щастя. Люди, як і всі культури, повинні розвиватися від найпростіших до бажань складним, поки не намацають високу мету, а з нею прийде і щастя. Буде набагато краще, діти, якщо ви перестанете думати про будівництво кар'єри і спробуєте співвіднести свою роботу зі своїми переконаннями. Так буде корисніше для вас. Ви ж хочете бути щасливими?

Джерело